الحكم الثّاني : في إبدالها : وقد أبدلت من التّاء ، مقيسا ، وغير مقيس ، فالمقيس : من تاء " افتعل " إذا كانت فاؤه دالا ، وذالا ، وزايا « 1 » ، نحو : ادّرى ، وادكره « 2 » ، وازدحم الأصل فيها : ادترى ، واذتكر ، وازتحم ، وقد قلبوا تاء " افتعل " دالا مع الجيم في بعض اللّغات ، نحو : اجدمعوا ، في : اجتمعوا « 3 » ، وبعض بني تميم إذا كانت الزّاى لاما قلبوا تاء " فعلت " دالا ، قالوا : فزد ، في : فزت « 4 » . وأما غير المقيس : فقد أبدلوها من التاء في : تولج « 5 » فقالوا : دولج « 6 » ، وقالوا في اذتكر : اذدكر « 7 » على الأصل ولم يدغموا « 8 » ، وليس للدّال في الزيادة والحذف حظّ .

--> ( 1 ) الكتاب 2 / 314 ، سر الصناعة 1 / 200 ، التبصرة والتذكرة 2 / 853 ، المفصل 371 . ( 2 ) سورة يوسف 45 . ( 3 ) الكتاب 2 / 427 ، سر الصناعة 1 / 201 ، المفصل 371 ، شرح المفصل 10 / 49 ، الممتع 1 / 357 . ( 4 ) الكتاب 2 / 314 ، المفصل 371 ، شرحه 10 / 49 ، الأصول 2 / 569 ( ر ) . ( 5 ) التولج : كناس الوحش الذي يلج فيه . ( 6 ) الكتاب 2 / 348 ، سر الصناعة 1 / 202 ، الإبدال لابن السكيت 103 ، وللغوي 1 / 101 ، أمالي القالي 2 / 112 ، الأصول 2 / 569 ( ر ) . ( 7 ) حكاه أبو عمرو . انظر : سر الصناعة 1 / 202 ، المفصل 371 ، شرحه 10 / 49 . ( 8 ) لو أدغموا لكان الإبدال مقيسا . انظر : لكتاب 2 / 422 ، سر الصناعة 1 / 202 ، شرح الشافية 3 / 287 .